说书·剑网三
发布时间：2020-05-14 12:04:30阅读：
盖四百几十年前，司马懿之孙，文王之子炎，踢掉了魏季之帝复，立晋朝。
那时不可，政晦，多士不自效。乃或杀之，如竹林中之康，或狂山涛，有之则入山林隐。 有一批人，直奔了西昆仑山隐。此人乃至今见者——昆仑使！昆仑乃剑侠情缘口最早之门户。 昆仑派之事则略说是些。我要到久久，乃复至其……
末几而摇头顿足者，天下又大乱。晋十六国、南北朝，那是一段悲惨之事，由是化了一个传奇者也。
等先言重要之门户——少林寺。
魏中，即南北朝初，少林寺立矣，寺僧禅武皆修，遂为中华武术要源地与禅宗祖庭。
然在初寺甚不易之，历经坎坷，至唐始入辉煌立。
南北朝时，天下已分之三百年！
兵乱不休，生民涂炭。当是时，有九位有武功盖世、或有智无双、有权、有可埒国之士聚，立了一个秘密团，以为终世，生一大同而奋。此即“九日”。
九日九日·两刃剑之属，皆立于百世端者，手握巨力。其钱、弄权、罗武、搜秘情，在阴控制天下之趋。
然，群执此强力者，一旦失驭，将为多可畏也，其有不想？？而即九日强如此，天下何不以之命进？？
九天之属皆是道高者，然而，虽是二圣，亦有异同，此非人之悲？
一代代传九日，至南北朝末，有一宗异之意。此大略之人用九天之资，行至前台，自立一个新者为帝！
此九日，即隋文帝杨坚。
坚既改了九天之法，且欲于合下手，为数日之大乱。
不过九日无危，且诫，定以后，不许立。
速隋乃亡，此后有无九天之运？官不言。
要，身之为唐。
双门开唐国，两大门户兴。则唐太宗一手之建天策府、十三杖僧救唐王之少林寺。
同时并，有一个门户是亦立矣，只是无名。则商杨子敬在浙江千岛湖建了一座知庄。后知其家在武林中名盛，而变为今之长歌门。
如，天策府为亲兵，宜风光无限是。然实告我，位愈高，烦弥大，此乃理。
世民在时，天策有上罩着，诸宗一卒，策乃江河日下之。尤为后女皇台，天策府此惟内外皆李氏“李家军”，不受责，不可者。
（天策府诸将皆李，连李承恩是历史上第一任不姓李之策统，后亦楞与改为李也。
其后乱，累沉浮，天策府不为散，犹呼“铁犹在”已为幸矣，能闹动静？夹尾过日子！于是，天策在江湖上变？
至数年后之光明寺之变，怒雷乍起，东都之狼威震天下，天策府而更扬扬入武林，向世示天策之力屈。
比下，少林之境则多矣。救了唐王后，少林寺业蒸蒸日上，灼灼。
欲言何为，是以少林寺不入五势之利争，以出家人不问之中立态见。
且持朝廷之利，且知林公，即和之事更多，亦出一副“臣谁不偏”者，此少林千年不倒之秘兮！
那时不可，政晦，多士不自效。乃或杀之，如竹林中之康，或狂山涛，有之则入山林隐。 有一批人，直奔了西昆仑山隐。此人乃至今见者——昆仑使！昆仑乃剑侠情缘口最早之门户。 昆仑派之事则略说是些。我要到久久，乃复至其……
末几而摇头顿足者，天下又大乱。晋十六国、南北朝，那是一段悲惨之事，由是化了一个传奇者也。
等先言重要之门户——少林寺。
魏中，即南北朝初，少林寺立矣，寺僧禅武皆修，遂为中华武术要源地与禅宗祖庭。
然在初寺甚不易之，历经坎坷，至唐始入辉煌立。
南北朝时，天下已分之三百年！
兵乱不休，生民涂炭。当是时，有九位有武功盖世、或有智无双、有权、有可埒国之士聚，立了一个秘密团，以为终世，生一大同而奋。此即“九日”。
九日九日·两刃剑之属，皆立于百世端者，手握巨力。其钱、弄权、罗武、搜秘情，在阴控制天下之趋。
然，群执此强力者，一旦失驭，将为多可畏也，其有不想？？而即九日强如此，天下何不以之命进？？
九天之属皆是道高者，然而，虽是二圣，亦有异同，此非人之悲？
一代代传九日，至南北朝末，有一宗异之意。此大略之人用九天之资，行至前台，自立一个新者为帝！
此九日，即隋文帝杨坚。
坚既改了九天之法，且欲于合下手，为数日之大乱。
不过九日无危，且诫，定以后，不许立。
速隋乃亡，此后有无九天之运？官不言。
要，身之为唐。
双门开唐国，两大门户兴。则唐太宗一手之建天策府、十三杖僧救唐王之少林寺。
同时并，有一个门户是亦立矣，只是无名。则商杨子敬在浙江千岛湖建了一座知庄。后知其家在武林中名盛，而变为今之长歌门。
如，天策府为亲兵，宜风光无限是。然实告我，位愈高，烦弥大，此乃理。
世民在时，天策有上罩着，诸宗一卒，策乃江河日下之。尤为后女皇台，天策府此惟内外皆李氏“李家军”，不受责，不可者。
（天策府诸将皆李，连李承恩是历史上第一任不姓李之策统，后亦楞与改为李也。
其后乱，累沉浮，天策府不为散，犹呼“铁犹在”已为幸矣，能闹动静？夹尾过日子！于是，天策在江湖上变？
至数年后之光明寺之变，怒雷乍起，东都之狼威震天下，天策府而更扬扬入武林，向世示天策之力屈。
比下，少林之境则多矣。救了唐王后，少林寺业蒸蒸日上，灼灼。
欲言何为，是以少林寺不入五势之利争，以出家人不问之中立态见。
且持朝廷之利，且知林公，即和之事更多，亦出一副“臣谁不偏”者，此少林千年不倒之秘兮！
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